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2021-03-01 09:33:15
到承德,首看避暑山庄,再看外八庙;到外八庙,首看小,再班禅行宫。达拉宫是外八庙中规模宏大者铜画,建于清朝1771年铜塔刹,是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而下旨仿西藏而建。小布达宫主体建筑顺山势而建,非常像西藏拉萨的布达宫。60余座具有藏族特色的平顶碉房式白台和梵塔白台随山势自由布局,殿楼宇,星罗棋布,依山面水,巧于利用地势和景物衬托,布局灵活,又不失庄严肃穆。登高远眺铜斗拱,之间小布达宫红白相间,绿色植被映衬,非常具有观赏性。小布达宫真名叫做普陀宗乘之庙,“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。寺庙坐北朝南,山门内是碑阁,北是五塔门寺庙铜门,高十余米,有拱门三个,上建红、黄、黑、白、绿五座嘛塔。寺庙的主建筑是大红台。大红台通高43米,台中央法一殿顶部高出群楼,殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖,金光闪闪,富丽堂皇,极其雄伟壮观。日争期间,日子来到承德,进入小布达宫,发现大殿顶鱼鳞铜瓦上有鎏金,顿生歹意,想把鎏金刮走。在刮了一部分鎏金后,可能是上苍开眼,惩罚日本人的罪恶,好几个日本人从大红台屋顶摔落下来,粉身碎骨。从此后,日本人再也不敢觊觎屋顶的鎏金了。这也是今天的人们可以看出,有的鱼鳞铜瓦上覆盖鎏金,有的没有鎏金划痕累累。
(1)从小,我们就知道黄河九曲,后一曲在河南。也知道,黄河进入下游以后,是地上悬河。但是,很多人都不知道黄河后一曲就在封丘,也不知道铜瓦厢这个地名的意义。实际上,铜瓦厢就是黄河后一次大决口大改道的地方。(2)铜瓦厢,位于封丘与兰考之间。1855年(清咸丰五年),黄河在此决口,大洪水一路向北,漫卷数百公里,后夺大清河入渤海,形成目前黄河的形态。在此之前,黄河是继续向东流淌,经商丘、徐州、淮阴等地,一路直流入黄海的。铜瓦厢决口,是黄河下游在史后一次大改道。之前有据可查的大改道,还有25次,小规模的改道和决口就不计其数了。(3)从平街村出发,穿过李庄,一路向东,将要离开大堤的地方,有一座碑,上书“铜瓦厢决口处”,这是封丘、兰考相关地域纪录这个事情的一一座碑。其他地方虽然有各种文献的展示方式,但都没有立碑。如果这里能够有一篇碑文来记述事情的前因后果,那就更美了。毕竟,立碑作传,才是中国记事记人的至高形式。(4)走到河边,是一座浮桥。浮桥的右侧,就是黄河转弯的地方,也应该是当时的一个决口处。河的左侧是东坝头险工,右侧就是普通的河岸。走上东坝头,还有毛主视察的纪念碑,正面是他老人家的手书:一定要把黄河的事情办好。是啊,黄河,是中国的母亲河,也是中国河工的心所在,自夏以将,黄河河工一直是中国治水工程的中心工作。黄河,也在一次次的天灾中,造就了中国黄淮海大平原,影响着历史的发展进程,哺育了华夏文明的出生与成长。
天宁宝塔铭文瓦
铜是一种举世公认的绿色金属,铜瓦废弃,回收利用率几达100%,对生态环境不构成任何污染。此外,因铜属资源,随着社会需求的日益增大,其价格总体上扬将是必然定势。故铜瓦虽前期投入较大,却极具实用价值与保值功能。自90年代初铜表面可进行古铜预氧化处理,颜色丰富,形制多样,极大地满足了各种建筑屋面的不同视觉效果需求。已为雷峰塔、上海静安寺、广州寺、汪清普门寺观音殿、漳州文殊殿等百余座铜建筑,定制寺庙专属铜瓦。
板状铜瓦。传统上将横断面小于半圆的屋面瓦均称为板瓦,铜制板瓦一般西式建筑和日式建筑用得较多。有些欧式或中式建筑风格的博物馆、展览馆等大型公共建筑亦采用板状铜瓦。一般规格较高的藏式庙宇所用铜瓦皆为鱼鳞瓦,且表面鎏金或镀金,看上去金光闪闪、气势非凡。
波状铜瓦。铜瓦表面有小弧度的隆起和凹槽,形似水波,故此得名。波状铜瓦的使用范围及地域和板状铜瓦大体相同。
仿古建筑铝瓦在施工中,经常会遇到脚踩在瓦面的情况,不然很多屋面施工是没办法施工的,所以,瓦面的质量和厚度完全可承重人的重量,更不用说别的其他的东西;当然的话,屋面可能随着房子倒塌而倒塌,但是瓦也坏不了,可以再次使用,如果只是晃动的话,屋面不受任何影响,因为仿古建筑铝瓦的整个系统为金属系统,焊接工艺,所以比较牢固结实。
这种屋面系统在抵御一些自然灾害,如风吹雨淋,大雪大风的都有很牢固。这种屋面结构是所有其他的传统的陶瓦,树脂瓦,琉璃瓦,屋面结构不可比的,超越了传统屋面结构,以一种新型的屋面展现在整个仿古建筑屋面,寿命更长,更现代化。
提到铜装饰,一般人都会想起铜雕塑、铜壁饰,这些要么属于艺术品,要么是古董,加上在中国的城市里很少见到铜装饰的现代建筑,这一切让人觉得铜装饰离生活很远。其实目前许多欧洲建筑包括医院、学生公寓、咖啡馆、办公楼、教堂等都运用到铜装饰。但在我国,由于种种原因铜装饰并不多见。
实际上,铜是人类发现早,同时也是精致、豪华的材料之一。铜制品具有较高的耐腐蚀性、艺术性、环保性、抑菌性,铜的长寿性、通用性,是铝、钢及其它合金原材料无法媲美的,是理想的建筑原材料之一。此外,铜自古以来就是尊贵与权位的象征,在中国人的心目中铜是祥瑞神圣之物,人人崇敬备至。金碧辉煌的光泽与厚重的质感使得铜艺装饰始终深获权贵名士喜爱。
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